
O tema central do livro
Conceito · Cosmologia filosófica › Princípio originário do cosmos
Termo grego apresentado como o indeterminado e ilimitado, sem começo, forma ou derivação. Para Anaximandro, é aquilo de que todas as coisas surgem e para onde retornam.
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Termo grego apresentado como o indeterminado e ilimitado, sem começo, forma ou derivação. Para Anaximandro, é aquilo de que todas as coisas surgem e para onde retornam.
Termo grego que significa ilimitado, indeterminado ou infinito. Na explicação de Anaximandro, é o princípio que não possui uma forma determinada e do qual surgem as coisas finitas.
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Ápeiron (ἄπειρον) é uma palavra grego que significa ilimitado, infinito ou indefinido que advém de ἀ- a-, "sem" e πεῖραρ peirar, "fim, limite", forma do Grego jónico de πέρας peras, "fim, limite, fronteira". O ápeiron é central na teoria cosmológica criada por Anaximandro, no século VI a.C. A obra de Anaximandro foi praticamente toda perdida. Dos fragmentos existentes, aprendemos que ele acreditava que a realidade última, a arché, é eterna e infinita, ou sem fronteiras (ápeiron), não sujeito a idade ou desintegração, e de onde provém sempre novo material do qual tudo o que percebemos é derivado. O ápeiron gerou os opostos, quente-frio, seco-molhado, etc., que actuaram na criação do mundo. Tudo é gerado a partir do ápeiron e então é aí destruído conforme a necessidade. Anaximandro também acreditava que infinitos mundos são criados do ápeiron e aí destruídos posteriormente. As duas ideias foram influenciadas pela tradição da mitologia grega e pelo seu antecessor Tales de Mileto. Anaximandro, tentando descobrir algum princípio universal assumiu, como a religião tradicional, que haveria uma ordem cósmica e tentou explicar isso de maneira racional, usando linguagem mitológica antiga que...